Bảo vệ buôn làng trước những âm mưu, thủ đoạn chống phá

Tây Nguyên là địa bàn trọng yếu để các thế lực phản động chống phá. Điểm nguy hiểm là các thế lực chúng không chỉ tấn công trực diện từ bên ngoài, mà len lỏi từ cơ sở, từ buôn làng, từ những vấn đề dân tộc, tôn giáo, dân sinh, đất đai, sinh kế và thông tin xã hội.

Nhận diện âm mưu, thủ đoạn lợi dụng buôn làng để chống phá chế độ

Trước hết, chúng lợi dụng các vấn đề dân tộc, tôn giáo, dân chủ, nhân quyền để kích động, chia rẽ, gây tâm lý hoài nghi, gây đối kháng trong đồng bào ở buôn làng. Đây là thủ đoạn không mới, nhưng rất thâm độc và nguy hiểm. Chúng không bịa đặt hoàn toàn, mà bám vào những hạn chế, vướng mắc có thật, từ đó bóp méo, thổi phồng, xuyên tạc bản chất.

Mục đích cuối cùng của chúng là chia rẽ khối đại đoàn kết toàn dân tộc, khoét sâu vào những khác biệt, biến mâu thuẫn nội bộ thành mâu thuẫn chính trị đối kháng. Chúng thường núp bóng dưới những chiêu bài như: “đàn áp dân tộc, tôn giáo”, “vi phạm dân chủ, nhân quyền”, “bảo vệ quyền lợi”, “đấu tranh cho công bằng”, “bảo vệ đồng bào”… nhưng thực chất là nhằm gieo rắc tâm lý hoài nghi, bất mãn, đối kháng, làm phai nhạt niềm tin của đồng bào với Đảng, Nhà nước và chế độ. Điều nguy hiểm nhất của thủ đoạn này không chỉ là nội dung sai trái, mà là khả năng làm lệch hướng nhận thức chính trị của cộng đồng.

Các đối tượng khủng bố bị TAND tỉnh Đắk Lắk đưa ra xét xử vào tháng 1/2024. Ảnh: Công an tỉnh Đắk Lắk

Đặc biệt là tổ chức chính trị có vũ trang - FULRO, chúng hoạt động từ trước năm 1975 nhằm chống phá cách mạng. Sau khi đất nước ta hoàn toàn thống nhất, bọn phản động FULRO tiếp tục móc nối với bọn phản động lưu vong; thành lập các hội, nhóm như: “Hội người Thượng Đêga”; “Hội những người Miền núi”; “Hội bảo vệ nhân quyền người Thượng”; “Giáo hội Tin lành đấng Cờ-rít Việt Nam” hay “Hội thánh Tin lành đấng Cờ-rít Tây Nguyên”... với khoảng “2.300 người dân tộc thiểu số Đắk Lắk sinh sống ở nước ngoài, trong đó có 7 tổ chức người Thượng lưu vong ở Mỹ, với khoảng 500 người dân tộc thiểu số Đắk Lắk tham gia”.

Hai là, chúng xuyên tạc lịch sử, bóp méo bản sắc văn hóa, kích động tâm lý dân tộc hẹp hòi, gây chia rẽ đoàn kết dân tộc. Đây là thủ đoạn đặc biệt nguy hiểm, thực chất là thủ đoạn tấn công vào nền tảng tinh thần của buôn làng. Mục đích của chúng là cắt đứt sợi dây liên kết giữa buôn làng với cộng đồng dân tộc Việt Nam. Chúng đẩy mạnh xuyên tạc lịch sử, phủ nhận thành quả cách mạng, bóp méo bản sắc văn hóa, kích động tâm lý dân tộc hẹp hòi, gieo rắc tư tưởng biệt lập cộng đồng, từ đó làm suy yếu nền tảng tinh thần của buôn làng. Bởi ở Tây Nguyên, văn hóa không chỉ là phương diện biểu hiện bản sắc, mà còn là cơ chế cố kết cộng đồng, là điểm tựa của niềm tin và sức đề kháng nội sinh của xã hội. Vì vậy, tấn công vào lịch sử và văn hóa, suy đến cùng là tấn công vào nền tảng tinh thần và chiều sâu ổn định của buôn làng, làm rạn nứt sự gắn kết, gây chia rẽ giữa các dân tộc, đồng bào với Đảng và hệ thống chính trị.

Ba là, chúng đẩy mạnh phát tán thông tin sai lệch, cắt ghép, bịa đặt bằng phương thức truyền thống và trên không gian mạng, nhằm gây nhiễu loạn nhận thức, khoét sâu bức xúc, nuôi dưỡng tâm lý “bán tín, bán nghi” trong đồng bào. Khi người dân ở các buôn làng thiếu thông tin chính thống, thiếu khả năng kiểm chứng, thiếu sự giải thích kịp thời từ cơ sở, dễ trở thành công cụ để các thế lực thù địch lôi kéo, kích động. Đặc biệt, trước sự phát triển của công nghệ thông tin, việc phát tán những thông tin sai lệch, cắt ghép các video, hình ảnh xuyên tạc với các tài khoản ẩn danh, nhóm kín, thậm trí sử dụng trí tuệ nhân tạo không còn xa lạ. Tác hại của thông tin sai trái, xấu độc không chỉ nằm ở nội dung sai, mà còn tác động mạnh vào cảm xúc, tâm lý của người tiếp xúc, gây ra sự hoài nghi. Do vậy, xây dựng “sức đề kháng thông tin” cho đồng bào ở các buôn làng là một yêu cầu quan trọng nhằm bảo vệ an ninh chính trị từ cơ sở.

Bốn là, chúng tìm cách tạo “điểm nóng”, kích động tụ tập, gây rối, bạo loạn nhằm làm mất ổn định địa bàn. Về bản chất, “điểm nóng” không phải tự nhiên hình thành, mà thường là kết quả của sự cộng hưởng giữa bức xúc xã hội chưa được xử lý thấu đáo, quản lý cơ sở còn hạn chế và sự kích động có chủ đích của các phần tử xấu. Mục đích cuối cùng của chúng không phải là giải quyết quyền lợi cho đồng bào, mà là làm mất ổn định, làm suy giảm niềm tin, tạo hình ảnh méo mó về tình hình dân tộc, tôn giáo, dân chủ, nhân quyền ở Tây Nguyên và Việt Nam, từ đó tìm cách quốc tế hóa vấn đề nội bộ, gây sức ép chính trị từ bên ngoài. Sự thâm độc là chúng muốn đẩy chính quyền cơ sở vào thế bị động, tạo cớ để chống phá.

Cơ quan An ninh điều tra Công an tỉnh Đắk Lắk truy nã đối tượng Nguyễn Đình Thắng về tội "Khủng bố". Ảnh: Công an tỉnh Đắk Lắk

Thực tiễn từ năm 2000 đến nay, các thế lực thù địch, phản động đã thực hiện nhiều vụ việc gây bất ổn tại Tây Nguyên. Cụ thể như: năm 2000, Ksor Kơk cùng một số thành phần phản động lưu vong thành lập cái gọi là “Nhà nước Đêga tự trị”; để có được “cơ sở đứng chân” ở Tây Nguyên, chúng đã lôi kéo, dụ dỗ, mua chuộc một số đồng bào dân tộc thiểu số tham gia vào các hoạt động chống đối ở các tỉnh Gia Lai, Kon Tum, Đắk Lắk; các năm 2001, 2004, 2008, các thế lực thù địch dưới danh nghĩa là “Hội thánh Tin lành Đêga”, dưới sự hậu thuẫn từ hải ngoại đã giật dây, chỉ đạo, kích động người dân gây ra các vụ bạo loạn; từ năm 2017 đến 2020, cái gọi là “Giáo hội Tin lành đấng Cờ-rít Việt Nam và Tây Nguyên” đã mượn danh nghĩa các hệ phái Tin lành chính thống ở Việt Nam, chúng tìm cách mua chuộc, lôi kéo tín đồ đứng lên hoạt động bất hợp pháp ở một số địa phương như: Đắk Lắk, Gia Lai, Lâm Đồng.

Mục đích của tổ chức bất hợp pháp này là kích động tư tưởng ly khai, tự trị để thành lập cái gọi là “nhà nước riêng, tôn giáo riêng” cho người dân tộc thiểu số. Nguy hiểm hơn, vào ngày 11/6/2023, các nhóm đối tượng được trang bị súng ống cùng vũ khí tự chế đã tấn công vào trụ sở chính quyền và người dân ở hai xã Ea Ktur và Ea Tiêu thuộc huyện Cư Kuin, tỉnh Đắk Lắk làm thiệt mạng 9 người, 2 người khác bị thương. Có thể thấy rằng, Tây Nguyên luôn là địa bàn thường xuyên bị các thế lực thù địch, phản động lợi dụng để chống phá Đảng, Nhà nước và cả hệ thống chính trị. Vì vậy, nhận diện sớm, xử lý kịp thời, hóa giải triệt để từ cơ sở là yêu cầu đặc biệt quan trọng, góp phần bảo vệ buôn làng, bảo vệ Tổ quốc từ sớm, từ xa.

Ngoài ra, chúng còn lợi dụng những thách thức của an ninh phi truyền thống như: biến đổi khí hậu, hạn hán, thiếu nước, dịch bệnh… gây hoang mang, lo lắng, tạo dư luận, kích động chống phá. Khi đời sống đồng bào bấp bênh, thì dễ bị dẫn dắt bởi các lời hứa hẹn cực đoan và những luận điệu sai trái. Vì vậy, giải quyết tốt các vấn đề dân sinh và an ninh phi truyền thống cũng chính là một phương thức giữ buôn làng bền vững, giữ chế độ từ cơ sở.

Xây dựng buôn làng vững mạnh, củng cố thế trận lòng dân, giữ vững chế độ từ cơ sở

Trước hết, muốn giữ vững chế độ từ buôn làng, trước hết phải kiên trì quan điểm “lấy dân làm gốc”, xây dựng thế trận lòng dân ngay từ cơ sở. Đại hội XIV của Đảng khẳng định: “cội nguồn sức mạnh của cách mạng Việt Nam - “Dân là gốc”. Nhân dân là trung tâm, là chủ thể, là mục tiêu, là động lực và là nguồn lực của phát triển”. Đối với Tây Nguyên, điều cốt yếu là làm cho đồng bào thấy mình được tôn trọng, được lắng nghe, được bảo vệ quyền lợi chính đáng, được thụ hưởng thành quả đổi mới và được tham gia vào những công việc liên quan trực tiếp đến đời sống của mình. Vì thế, giữ chế độ từ buôn làng trước hết là giữ niềm tin của đồng bào đối với Đảng, Nhà nước và con đường đổi mới phát triển của đất nước.

Hai là, phải xây dựng hệ thống chính trị ở cơ sở thật sự trong sạch, vững mạnh, gần dân, sát dân, hiểu dân, vì lợi ích chính đáng của đồng bào. Tập trung xây dựng hệ thống chính trị ở cơ sở có đủ năng lực lãnh đạo, quản lý và tổ chức thực hiện nhiệm vụ hiệu năng, hiệu lực, hiệu quả là một nhiệm vụ cực kỳ quan trọng. Cùng với đó, cần phát huy vai trò của già làng, người có uy tín, chức sắc tôn giáo yêu nước và các hạt nhân tích cực trong các buôn làng. Đây là lực lượng có ảnh hưởng trực tiếp đến nhận thức, thái độ và hành vi của đồng bào, là cầu nối quan trọng giữa Đảng, Nhà nước và chính quyền cơ sở với đồng bào.

Ba là, phải gắn xây dựng buôn làng vững mạnh với nâng cao chất lượng thông tin, tuyên truyền, chuyển đổi số và năng lực nhận diện thông tin xấu độc cho đồng bào. Trong bối cảnh không gian mạng phát triển mạnh mẽ, nếu buôn làng không có “sức đề kháng số”, không có năng lực phân biệt đúng - sai, thật - giả, thì rất dễ bị lợi dụng, dẫn dắt làm những việc không đúng. Thường xuyên bồi dưỡng nâng cao nhận thức chính trị, bản lĩnh và trách nhiệm, năng lực hoạt động và đấu tranh trên không gian mạng cho đội ngũ cán bộ tuyên truyền, những người có uy tín trong làng, cán bộ là người dân tộc thiểu số, chủ động xây dựng những trang, nhóm, kênh hoạt động tuyên truyền, tích cực hướng dẫn, lan tỏa các hoạt động ý nghĩa, hình ảnh tốt đẹp, “phủ xanh không gian mạng”, giúp người dân nhanh chóng tiếp cận được những thông tin chính thống, chủ trương, chính sách của Đảng và Nhà nước, không để các thế lực thù địch lợi dụng và sự thiếu hiểu biết của người dân. Bởi vậy, bảo vệ buôn làng hiện nay không chỉ là bảo vệ không gian địa lý, xã hội truyền thống, mà còn là bảo vệ buôn làng trên mặt trận thông tin và không gian số.

Bốn là, chủ động phát hiện sớm, giải quyết kịp thời, dứt điểm những vấn đề nảy sinh ngay từ cơ sở, không để tích tụ thành mâu thuẫn phức tạp hoặc tạo thành “điểm nóng”. Cần giải quyết vấn đề ở cơ sở trên tinh thần dân chủ, công khai, minh bạch, đúng pháp luật, hợp lòng dân. Chỉ khi chính quyền công tâm, cán bộ tận tụy, giải quyết các vấn đề đúng pháp luật và nhân văn, có nghĩa, có tình, thì mới có thể thu hẹp khoảng cách giữa chính quyền với đồng bào, tạo cơ sở vững chắc để vô hiệu hóa mọi điều kiện có thể để các phần tử xấu lợi dụng, xuyên tạc, kích động.

Năm là, phải kết hợp chặt chẽ giữa phát triển kinh tế, nâng cao đời sống đồng bào với bảo tồn văn hóa, bảo vệ môi trường sinh thái, củng cố quốc phòng, an ninh, góp phần bảo vệ Tổ quốc từ sớm, từ xa. Không thể có buôn làng vững mạnh nếu sinh kế của đồng bào còn bấp bênh, dân trí còn hạn chế, văn hóa bị mai một, cộng đồng bị rạn nứt. Ngược lại, khi đời sống đồng bào ổn định, văn hóa được giữ gìn, cộng đồng đoàn kết, tin theo Đảng, Nhà nước và chính quyền cơ sở, thì đó là nguồn lực nội sinh trực tiếp để đập tan mọi âm mưu, thủ đoạn chống phá.

Quân đội gắn bó máu thịt với Nhân dân, cùng dân xây dựng cuộc sống ấm no. Ảnh: Trung đoàn Thông tin 29, Quân đoàn 34

Giữ vững chế độ xã hội chủ nghĩa ở nước ta là giữ vững nền tảng chính trị, tư tưởng, tổ chức và xã hội của đất nước. Xét đến cùng, mọi nền tảng ấy chỉ có thể bền vững khi được cắm sâu vào lòng dân, được nuôi dưỡng từ cơ sở và được kiểm chứng trong đời sống hiện thực của Nhân dân. Đối với Tây Nguyên, giữ vững chế độ từ buôn làng là một yêu cầu chiến lược. Buôn làng bình yên thì cơ sở mới vững chắc, thế trận lòng dân mới vững mạnh. Vì vậy, phải kiên quyết đấu tranh làm thất bại mọi âm mưu, thủ đoạn chống phá của các thế lực thù địch nhắm vào buôn làng; đồng thời tăng cường chăm lo xây dựng buôn làng ổn định, đoàn kết, phát triển, giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc, để giữ vững “phên dậu” lòng dân ở Tây Nguyên, góp phần bảo vệ Tổ quốc từ sớm, từ xa./.